《水浒传》观后感
来源:港航局武汉分公司团委  作者:孙昌  时间:2020-06-22  点击量:   
【字体:

《水浒传》中塑造了一群见义勇为、敢于反抗的英雄形象,他们嫉恶如仇的侠义精神和不畏强暴的英雄气概也影响至今。书中所描写、后世所传唱的英雄人物,也都是那些充满了阳刚之气的男子形象。书中着墨较多的几个女性,长相美艳的,却多为淫妇;有侠肝义胆的,又多为面目狰狞、杀人不眨眼的“母夜叉”形象。通过对书中水浒英雄对女性的态度,更能看出所谓英雄们的女性观。

“相貌堂堂强壮士,未侵女色少年郎”。这是《水浒传》第三十二回独火星孔亮出场时作者的赞词,显然作者对这种不近女色的英雄大加赞赏。水浒一百单八将,除去扈三娘、顾大嫂、孙二娘之外,皆是男性英雄。其中绝大多数英雄都没有妻室,早知道水浒英雄都为年轻力壮的男儿,却都对女色不感兴趣。相反水浒英雄中贪恋女色的矮脚虎王英,在作者笔下又矮小又猥琐,在梁山上总是低人一等不受重视,成为好汉中的异类。宋江就说:“原来王英兄弟,贪恋女色,不是好汉的勾当。”可见“不近女色”是为水浒中英雄好汉的一大美德。想成为英雄,首先就要无欲无求,不近女色。

英雄们不仅自己不恋女色,对他人的好色之举也不能容忍。李逵在荆门镇听刘太公说是宋江抢走了他的女儿,信以为真便当面大骂宋江:“我当初敬你是个不贪色欲的好汉, 你原来是酒色之徒。”武松在蜈蚣岭松树林中见到王道人搂着一个妇人看月戏笑时,“立刻怒从心上起,恶向胆边生,直拿那王道人和无辜道童祭了他的戒刀,又放火烧庵才算解了恨”。

至于那些已有或者曾经有妻室的英雄,他们也只是“每日只是刺枪使棒,打敖筋骨,结交江湖朋友,说些豪杰事务”,对其妻子十分冷淡。也只因为如此,他们才可称为英雄。然而英雄们却十足的看中妇人的清誉,就连相敬如宾的林冲夫妇也是如此。

但水浒英雄们真的就是无欲无求,没有任何亲近女色的想法吗,自然也不是。《水浒传》第九十三回写李逵醉酒入梦,梦见几个强盗在抢一对老夫妻的独生女儿,李逵怒火中烧杀了强盗。老夫妻感激李逵, 便要把女儿许配给他。李逵听了这句,跳将起来,只一脚把桌子踢翻跑了出去。从李逵的梦中不难看出潜藏在他心中的情结。礼教意识与英雄情怀使得李逵在清醒的意识中从不考虑男女之事。

深追其本源,我们不难发现来自于社会环境与作者本身的意志附加。《水浒传》的故事流传形成于宋元时代,正与封建理学的成熟期相一致。中国的理学由宋至明臻于成熟,中国的礼教也于此一时期更加严酷。理学家们高喊“存天理,灭人欲”的口号,极力贬低人和个体欲望。在这样的大环境下,想要成为英雄,就必须要不近女色,甚至仇视女色。而被理学狠狠禁锢的女子们,忍受着道德束缚的她们,从一而终、夫死守节。梁山好汉们,一边被这样的思想笼罩,一边又对这样的道德不屑一顾。

回顾古今社会,不难发现封建制度的束缚是水浒英雄们一直想要冲破的牢笼,然而有趣的是,反抗封建等级的他们却最终成为了等级中的一员。其实人应该像初升的朝阳,不断散发着自己的光芒,在陈旧中创新,在腐朽中汲取营养,取其精华,弃之糟粕,沉淀下自己的思想。

愿你在岁月的长河里独具一格,不忘初心,学会敞开心胸,不人云亦云,不断思考着人生的真谛,领悟生活的光芒。

 


Produced By 大汉网络 大汉版通发布系统